Era ng Mga Robot, Mga Manunugtog ng Tekniko Hindi Narito Ngunit

Ang mga tagapagtaguyod ng singularidad ay nag-aangkin na sa loob ng 20 taon, ang nanotechnology na itinatag sa mga tao ay mag-aayos ng mga sugat at mga advanced na robot ay tutulong sa mga pang-araw-araw na gawain. Ang konsepto sa huli ay humihiling sa mga tao na lumampas sa mga limitasyon ng biology sa pamamagitan ng paggamit ng teknolohiya upang bumuo sa isang bagay na mas advanced at matalino kaysa sa pinapayagan ng genetika ng tao.

Wendell Wallach, isang scholar sa Interdisciplinary Center ng Yale University para sa Bioethics, "Magiliw na pag-aalinlangan" sa pag-aasawa ng mga tao at mga makina.

Habang siya ay "nasasabik sa kung saan dadalhin tayo ng agham," ang sinabi ni Wallach, na Huwebes sa World Future Society sa Boston, ay " Hindi sapat ang nalalaman ng mga tao na kunin ito. "

Ang kritika ng singularidad ni Wallach na nakatuon sa mga lugar kabilang ang pag-unawa sa mga intricacies ng isip, ang mga pagkakumplikado ng pagbuo ng mga robot na may moral at ang tanong kung sino ang may pananagutan kapag ang moral ng robot ay nagpapatunay sa problema.

Ang kilusan ng singularity ay nagpapahiwatig na ang evolution ng computer ay humahantong sa karagdagang pag-unlad ng isip ng tao, dahil ito ay din ng isang computer.

Wallach countered na ang utak ay nakikibahagi sa napakalaking parallel na pag-iisip at ang mga mananaliksik ay hindi lubos na maunawaan kung paano gumagana ang bahaging ito ng katawan. Inihambing niya ang kakayahang ito sa isang computer, kung saan "ang isang bit ay wala sa lugar at ang Windows ay nakakandado," sinabi niya.

Sinabi rin niya na ang mga computer ay nahaharap sa mga hadlang sa pagharap sa pangitain, wika at pag-iisip. Hindi alam kung alin sa mga hamon na ito ang gagawin natin sa loob ng 20 taon. Ang ilan ay magiging kisame, "sabi niya.

Kahit na ang detalyadong biological na pakikipag-ugnayan ng katawan ay maaaring kopyahin sa isang makina, ang mga computer ay maaaring mangailangan ng kamalayan upang makumpleto ang mga gawain, Sabi ni Wallach. Gayunpaman, hindi namin lubos na pinahahalagahan ang mga pagkakumplikado ng mga tao upang hindi namin alam kung gaano kahirap na maituro ang kamalayan sa isang computer, sinabi niya.

Bilang karagdagan, habang ang mga robot ay may hawak na higit pang mga autonomous na mga gawain na maaaring mangailangan sila ng moral at panlipunan ang mga kasanayan, sinabi ni Wallach.

Ang pagpapakilala ng mga moral sa mga machine ay nagpapataas ng isyu ng kung saan ang mga moral ay ginagamit at kung paano natututuhan ng mga makina ang kanilang mga kakaibang paniniwala. Ang mga programa sa moralidad ay maaaring gumawa ng mga robot na di-mabisa, habang pinapayagan ang isang makina upang matuto nang sarili nito sa pamamagitan ng karanasan ay maaaring mapuspos ang aparato kapag kailangan nito upang makagawa ng desisyon.

Ang mga kasanayan sa panlipunan ay magiging kapaki-pakinabang kung ang isang robot ay itinalaga upang maghatid ng gamot sa isang pasyente at maaaring sabihin kung ang tao ay natatakot, halimbawa, sinabi ni Wallach.

Ang paglikha ng isang robot na may mga kasanayan sa panlipunan at moral ay nagtataas ng pag-asa ng paglikha ng mga robot na mahalagang tao. Kung ang isang robot ay nagmumukhang tao at nagtataglay ng mga halaga, mayroon ba itong parehong mga karapatan bilang mga tao?

"Paano mo parusahan ang isang robot? Ano ang gagawin mo? Pull out ang plug nito? Nito baterya?" Sinabi niya.

At kapag nabigo ang moral ng isang robot, na nagreresulta sa pinsala o kamatayan, sino ang may pananagutan para sa paglipas?

"Ang pagiging kumplikado ng mga computer ay hindi nagpapawalang-bisa sa mga tagalikha mula sa mga epekto ng teknolohiya," sabi niya.

Sa kabila ng mga isyu na kasama ng teknolohiya, ang lipunan ay hindi maaaring ihinto ang pag-unlad nito, sinabi ni Wallach. Gayunpaman, ang paggamit ng teknolohiya upang mabigyan ang mga kakayahan ng tao na hindi natagpuan sa kanilang mga genes ay nagtataas ng tanong kung ang proseso ay humahantong sa pinahusay na ebolusyon o de-evolution, sinabi niya.

"Nilikha ba natin ang mga uri ng tao gaya ng alam natin na wala ito ? " Sinabi ni Wallach.

Ang pagtatasa ng teknolohiya ay maaaring matukoy ang mga panganib at gantimpala, sinabi ni Wallach. Gayunpaman, ang "mga tool sa pagtatasa ng panganib ay mahina" at ipinanukala niya ang paglikha ng isang sistema na tumutukoy kung kailan "malapit sa panganib ay nasa abot ng langit."

Habang ang mga robot na may moral ay kasalukuyang may mga isyu sa pang-matagalang teknolohiya, sa malapit na hinaharap, nanawagan si Wallach para sa isang mas malalim na pagtingin sa kung paano lumalaki ang mga tao at teknolohiya.

"Ang bawat tao'y kumikilala na tayo ay nasa gitna ng isang malaking teknolohiya at pagbabago ng tao," sinabi niya. "Wala kaming nakikitang komprehensibong ito. Dapat nating isipin ang iba't ibang mga termino kung paano ito mangyayari, malapit, hinaharap, mahaba."